Индивидуальные учебные работы для студентов


Философская система новейшего времени основные черты эссе

Становление классической философии и ее особенности…. Это также время бурного развития науки и на ее основе - прикладных знаний, внедрение принципиально новых технологий производства товаров и невиданного роста производительности труда. В идеологическом плане наступление Нового времени было подготовлено творческой деятельностью, прежде всего - философов-просветителей эпохи Возрождения. Философская система новейшего времени основные черты эссе исторической ситуации, когда Европа делала только первые шаги в преодолении религиозного мировоззренческого наследия Средневековья, рост авторитета научного знания актуализировал проблемы "знание — вера", "наука — религия", "рациональное — иррациональное в духовной жизни".

Основные антропологические направления и идеи 20 века

Для философии Нового времени характерна приоритетность внимания к гносеологическим проблемам, актуальность которых обусловлена развитием науки, тем положением, которое приобрела наука в обществе, значимостью вклада науки в комплекс представлений, определяющих мировоззрение данной эпохи. Существует две взаимосвязанные и в то же время относительно самостоятельные группы проблем. Наличие одной группы обусловлено потребностями в решении задач, порождаемых внутренними для самого научного познания процессами его развития на данном его этапе.

Это проблемы отношения субъекта и объекта познания, источника знаний, роли и взаимоотношений чувственных и рациональных форм знания, эмпирического и теоретического уровней познания, методов познания, истины и т. Вторая группа гносеологических проблем тоже актуализирована бурным развитием науки, но его внешними для самой науки последствиями, связанными с ростом ее значимости для общества и ее авторитета в глазах общества.

Цель данной работы — исследовать основные направления учений философов Нового времени. Для достижения данной цели необходимо решить такие задачи: Основная часть работы посвящена философии Нового времени, ее мыслителям, основным работам и направлениям данной философии. При написании были использованы учебные материалы по философии: Становление классической философии и ее особенности. Потребности мореходства философская система новейшего времени основные черты эссе развитие астрономии; строительство городов, философская система новейшего времени основные черты эссе, военное дело — развитие математики и механики.

Новая наука опирается прежде всего на практику материального производства: Такое развитие науки не могло не оказать воздействия на философию своего времени. В философии происходит решительный разрыв со схоластикой и религией: Наука не знает границ. Новое время утверждало отличную от античных и средневековых ценностей роль науки.

Философия Новейшего времени (20–21 век)

Наука не самоцель, ею нужно заниматься не ради забавного времяпровождения, не ради любви к дискуссиям и не ради того, чтобы прославить свое имя. Она должна нести пользу человеческому роду, увеличивать его власть над природой.

Одной из важных особенностей этой парадигмы является стремление утвердить новое представление о реальности, бытии. Развитие мануфактурного производства, буржуазный образ жизни ориентировал на познание философская система новейшего времени основные черты эссе, природного бытия как действительной реальности.

Именно природа "натура"а не божественный дух является истинной "мировой субстанцией", "действительным бытием" с точки зрения мыслителей этой эпохи. Соответственно этому "главным" знанием становится знание о природе - естествознание. При этом происходит "очищение" философии от гуманистической ориентации, направление ее на "чистую" без специфически человеческого, социального аспектаобъективную природу.

Стремление философов 17. Это создало предпосылки для утверждения философского материализма в собственном смысле слова. Особенностью науки нового времени является, с одной стороны, опора на опытно-экспериментальное знание как главное средство достижения новых, практически действенных истин, на знание свободное от какой-либо ориентации на любые авторитеты.

С другой стороны, в развитии науки этого времени значительную роль сыграли успехи математики, приведшие к возникновению алгебры, аналитической геометрии, к созданию дифференциального интегрального исчислений и др. И если в средние века философия выступала в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения - с искусством и гуманитарным знанием, то в 17.

Она стала уподобляться естествознанию, переняв у него и стиль мышления, и принципы, и методы, идеалы, и ценности. Для философии Нового времени характерна сильная материалистическая тенденция, вытекающая прежде всего из опытного естествознания. Локк АнглияР. Декарт ФранцияБ. Спиноза ГолландияГ. Проблемы теории познания и методологии в философии XVII в.: Познание рассматривается как зеркальное отражение действительности в сознании человека, как наблюдение и экспериментирование с объектами природы, которые раскрывают тайну своего бытия познающему разуму, причем сам разум наделен статусом суверенности.

Он как бы со стороны наблюдает исследует вещи "посторонний наблюдатель". Новое время - это эпоха разносторонней критики традиционной средневековой схоластики. Критика схоластики и формирование новой философской парадигмы осуществлялось с двух позиций.

С одной стороны, осознавая несоответствие схоластических установок и понятий требованиям жизни, философы 17. Гоббс - утверждали, что построить надежное здание истинной философии философская система новейшего времени основные черты эссе только опираясь на опытно-экспериментальное естествознание. Они заложили основы того гносеологического направления, которое получило наименование эмпиризма. С другой стороны, считая главным препятствием для создания подлинно научной философии авторитаризм схоластической философии, для которой догматы христианского вероучения и положения, содержащиеся в работах "отцов церкви" и Аристотеля, были единственным источником знаний, многие из философов Нового времени обращались к осмыслению и обобщению методов философская система новейшего времени основные черты эссе познания.

  • Таким образом, суть протяженности природных объектов — это целеустремленная активная сила;
  • Рационалистов сравнивал с пауками, которые вьют паутину из самих себя теория строится только на основе разума;
  • Таким образом, эта первичная психическая нематериальная сущность, создающая протяженность материи и объекты предметного мира, есть субстанция, то есть деятельное начало мира, первая его реальность, лежащая в основе всего;
  • Что касается логики, то умственные операции логики должны уподобляться арифметическим действиям сложения и вычитания, так как складывать и вычитать можно не только числа и величины, но и понятия;
  • Следовательно, если мы что-то чувственно воспринимаем, то оно существует, а если не воспринимаем — то не существует;
  • Если метод применим, то суждение имеет смысл, нет — в противном случае.

Спиноза, Лейбниц философская система новейшего времени основные черты эссе видели в истинах математики проявление "естественного света" человеческого разума, который собственными силами, без помощи каких бы то ни было философская система новейшего времени основные черты эссе и даже без помощи сверхъестественного "откровения божия" способен проникнуть в любую тайну и постичь любую истину.

Наиболее влиятельным и глубоким критиком схоластики с этих позиций был Р. Он стал родоначальником того направления в гносеологии, которое получило название рационализма. Таким образом, уже с первых шагов формирования новой философии наука поляризует философские воззрения: Одним из первых, кто противопоставил категориям схоластической философии, спекулятивным рассуждениям о Боге, природе и человеке доктрину "естественной" философии, базирующейся на опытном познании, был Фрэнсис Бэкон 1561-1626.

Его часто называют последним крупнейшим философом Возрождения и зачинателем философии нового времени. Этим подчеркивалась практическая направленность научного знания, то, что оно увеличивает могущество человека. Схоластическое же знание, с точки зрения Бэкона, на самом деле не знание.

Он противопоставил свою философию средневековой схоластике.

В нем он попытался создать новый научный метод, дедуктивной логике Аристотеля противопоставил индуктивную логику. Дедукция — движение от общего к частному. Бэкон предложил противоположный ход — мы идем к общему знанию через частное, путем наблюдения и эксперимента. Бэкон считал, что у людей много предрассудков и заблуждений.

Эти предрассудки он классифицировал, выдвинув теорию четырех идолов призраков разума. Идолы Рода или Племени. Призрак рода присущ самой природе человека. Уже с рождения человек обречен на философская система новейшего времени основные черты эссе, что все вещи он рассматривает субъективно, через призму самого.

К призракам рода относятся антропоморфизм, оживотворение природы или гилозоизм мир — живой организм. Это выражалось в том, что в природе все действует в соответствии с какими-то целями, конечными причинами. Люди наделяли природные объекты функцией целеполагания. Идолы Пещеры свойственны только отдельным индивидуумам. Они рождаются из индивидуальных особенностей человека. Каждый человек имеет свою отдельную пещеру.

Регистрация

Он выдает свою личную интерпретацию за то, что существует на самом деле. Бэкон говорил, что у человеческого ума есть крылья, но неплохо бы к ним привязать гири, чтобы человек приземлялся и вставал на почву фактов.

Идолы Площади или Рынка рождаются в речевом общении людей, в процессе которого люди воображают, что их разум повелевает словами. Люди часто не понимают друг друга из-за того, что вкладывают в слова разный смысл.

  1. Новая наука опирается прежде всего на практику материального производства. Таким образом, природа принципиально объясняется из идеи, которая изначально лежит в ее основе.
  2. Беркли , признававший единственной реальностью субъективный опыт ощущения и представления , и материалистический эмпиризм Ф.
  3. Неопозитивизм предлагает метод верификации суждения — проверки любого суждения.
  4. Но если следствие находится в причине, то причина уже реализовалась, потому что причина и следствие не могут быть одновременно.
  5. Это следует делать, соблюдая два основных условия правильного рационального познания.

Идолы Площади препятствуют взаимоотношению людей. Идолы Театра или Теорий порождаются слепой верой в авторитеты, особенно в традиционные философские системы или религиозные доктрины. Люди принимают мысль старого философа за истину без анализа, без исследования. Таким образом, учением об "идолах" Бэкон стремился очистить сознание исследователя от пережитков схоластики и создал предпосылки для успешного распространения знаний, основанных на опытном изучении природы.

В противоположность дедуктивной логической теории аристотелевского "Органона" Бэкон обосновал индуктивную концепцию научного познания, в основе которой лежит опыт и эксперимент и определенная методика их анализа и обобщения. Центральное место в философская система новейшего времени основные черты эссе программе Бэкона занимают опыт индукция. Он считал, что человек должен не просто обобщать, т. Бэкон считал, что только путем наблюдения и эксперимента можно делать какие-то научные выводы.

Основные черты философии нового времени

Теория индуктивного метода органически связана в учении Бэкона с его аналитической методологией, философской онтологией и учением о простых природах их формах. Индуктивному исследованию подлежат, например, не золото, вода или воздух, а такие их свойства как плотность, тяжесть, ковкость, цвет, теплота и т.

Такой аналитический подход в теории познания и методологии науки превратился в прочную традицию английского философского эмпиризма.

VK
OK
MR
GP