Индивидуальные учебные работы для студентов


Реферат на тему искусство древней индии

Искусство Древней Индии Н.

ИСКУССТВО ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Прокофьев Культура Индии — одна из древнейших культур человечества, непрерывно развивающаяся в течение нескольких тысячелетий. На протяжении этого времени многочисленные народы, населяющие территорию Индии, создали высокохудожественные произведения литературы искусства.

Многие из этих произведений относятся к древнему периоду истории Индии, охватывающему промежуток времени с 3 тысячелетия до н. В географическом отношении Индия делится на южную Индию — Индостанский полуостров — и северную, занимающую бассейн рек Реферат на тему искусство древней индии и Ганга и примыкающие к ним области.

В северной части Индии, в плодородных долинах больших рек главным образом и развивалась культура Древней Индии. Культура Древней Индии начала складываться уже в 3 тысячелетии до н.

Искусство древней Индии

Как и в других странах Древнего Востока, в Индии процесс формирования рабовладельческого строя шел медленно. Пережитки первобытно-общинных отношений в Индии сохранились вплоть до средних веков. Искусство Древней Индии в своем развитии было связано с другими художественными культурами Древнего мира: В изобразительных искусствах и архитектуре Индии особенно в первые века н. Первые известные нам произведения индийского искусства относятся к периоду неолита.

  • В Упанишадах проводится различие между материальными и духовными ценностями, между благом, как спокойным состоянием души, и низменной погоней за чувственными удовольствиями;
  • Каждая фигура в них была неразрывно связана с другими изображениями;
  • Платформа и ступа, а также окружающая ограда покрываются декоративной резьбой и многочисленными барельефными изображениями на темы, взятые преимущественно из джатак — легенд о Будде.

Археологические находки, сделанные в долине Инда, открыли древнейшие культуры, восходящие к 2500 - 1500 гг. Общество этого времени находилось на уровне раннеклассовых отношений. Найденные памятники свидетельствуют о развитии ремесленного производства, наличии письменности, а также и о торговых отношениях с другими странами. Раскопками, начатыми в 1921 г.

  • Эта система служила формой расового контроля, удерживая дравидийские племена в покорности арийским господам;
  • Главное значение среди этих концепций приобретает учение санкхьи и тесно связанной с ним йоги, которые эпизодически упоминались в Упанишадах.

Города обносились стенами, здания строились высотой в 2 - 3 этажа, из обожженного кирпича, штукатурились глиной и гипсом. Сохранились развалины дворцов, общественных зданий и бассейны для религиозных омовений; система реферат на тему искусство древней индии этих городов была самой совершенной в Древнем мире.

Большим мастерством исполнения отличаются предметы бронзового литья, ювелирного и прикладного искусства, найденные в Мохенджо-Даро и Хараппе. Многочисленные печати из Реферат на тему искусство древней индии с искусной резьбой указывают на сходство культуры долины Инда с культурой Месопотамии времени Шумера и Аккада, с которыми, повидимому, Древняя Индия была связана торговыми отношениями.

Изображения, вырезанные на печатях, чрезвычайно напоминают шумерийского мифологического героя Гильгамеша, борющегося со зверями. С другой стороны, в них уже наметились многие иконографические черты, развитые в дальнейшем в искусстве Индии. Так, на одной из печатей изображено трехликое божество, голова которого увенчана круто загнутыми кверху рогами. Вокруг него изображены олень, носорог, буйвол, слон и другие животные, считавшиеся священными, Это многоликое божество является прообразом брахманского Шивы в одном из его обликов покровителя зверей.

Изображения животных на печатях выполнены очень тонко и с большой наблюдательностью: В отличие от животных изображения людей на печатях условны. Статуэтка жреца из Мохенджо-Даро. Характерны для древней художественной культуры и две статуэтки, изображающие: Статуэтка жреца, предназначенная, вероятно, для культовых целей, сделана из белого стеатита и выполнена с большой долей условности.

Одежда, закрывающая все тело, украшена трилистниками, представлявшими собой, возможно, магические знаки. Лицо с очень крупными губами, условно изображенной короткой бородой, уходящим назад лбом и продолговатыми глазами, выложенными кусочками раковин, по типу напоминает относящиеся к этому же периоду шумерийские скульптуры.

Фигура танцовщицы из Хараппы, сделанная из серого шифера, мужской торс из красного камня и отдельные скульптурные головы, найденные в Мохенджо-Даро, отличаются большой пластичностью и мягкостью моделировки, передачей свободного и ритмичного движения.

  • Религией рабовладельческого строя был буддизм;
  • Львиная капитель из Сарнатха.

Указанные черты связывают искусство этого времени с индийской скульптурой последующих периодов. Большим реферат на тему искусство древней индии отличаются найденные в Мохенджо-Даро керамические изделия.

Блестящие лощеные сосуды покрывались орнаментом, в котором сочетались животные и растительные мотивы: Обычно роспись наносилась черной краской по красному фону. Многоцветная керамика встречалась реже. Культура Мохенджо-Даро и Хараппы погибла в середине 2 тысячелетия до н. Последующий период известен нам главным образом по древнейшему литературному памятнику Индии — Ведам, создание которых относится ко 2 тысячелетию до н. В гимнах, обращенных к богам, Веды передают реферат на тему искусство древней индии и философские представления, изображают жизнь и быт ариев, населявших территорию Пенджаба, и окружавших их племен.

Боги, описанные в Ведах, олицетворяли природные явления; описания природы в ведических гимнах наполнены глубоким поэтическим чувством.

Люди разговаривают с одушевленной ими природой, наделяя ее божественными качествами. В Ведах есть некоторые сведения об архитектуре того времени. Селения индийских племен состояли из круглых в плане деревянных построек с полусферическим перекрытием и планировались, как города Мохенджо-Даро и Хараппа; их улицы пересекались под прямым углом и были ориентированы по четырем странам света. В начале 1 тысячелетия до н. Возникли государства в форме характерных для Древнего Востока рабовладельческих деспотий, в которых верховная власть была сосредоточена в руках правителя, а земля считалась государственной собственностью.

Основой сельского хозяйства были патриархальные мелкие общины, построенные на сочетании ремесла и земледелия; в 1 тысячелетии до н. Однако в Индии рабство не достигло развитых форм, свойственных античным государствам, вследствие устойчивости первобытно-общинного уклада. Последнее, несомненно, способствовало постоянству и преемственности традиций как в религии, так и в искусстве.

В северной Индии крупнейшим было реферат на тему искусство древней индии Магадха, владевшее почти всей долиной Ганга. В это время утверждается и становится господствующей идеология брахманизма, отличавшаяся от ведической более отчетливо выраженным классовым характером.

Брахманская религия, возникшая в начале 1 тысячелетия до н. Брахманы использовали и дополнили основной круг божеств, который существовал в древних верованиях. Брама — созидатель, Вишну — охранитель и Шива — разрушитель, бог Индра — покровитель царской власти с сонмом других богов, духов и гениев, — стали постоянными образами в последующем искусстве Индии. Литературные источники описывают относящееся к 1 тысячелетию до н. Постройки в городах были главным образом деревянными, камень применялся мало.

О развитости архитектуры этого времени может дать представление следующее описание в Махабхарате: Дворцы были снабжены жемчужными сетками [вместо окон] и украшены полами из драгоценных камней, которые соединялись с лестницами, легкими для восхождения, и были уставлены сидениями и покрыты коврами. В них были сотни просторных дверей.

Они блистали ложами и сидениями. Важнейшими памятниками художественной культуры Индии 1 тысячелетия до н. Боги, духи, демоны, наделенные необычайной силой и могуществом, населяют богатую, полную сказочного изобилия тропическую природу, олицетворяют ее силы. В горах, лесах и морях живут ядовитые Нага — полузмеи - полулюди, гигантские слоны и черепахи, крошечные карлики, обладающие нечеловеческой силой, фантастические божества-чудовища вроде Гаруды — гигантской птицы, рожденной женщиной.

Ярко сияющий, он со всех сторон покрывал своими лучами небо. Он был страшен и, движимый ветром, казалось, реферат на тему искусство древней индии сжечь само солнце.

Сколько стоит написать твою работу?

Тогда благородный Гаруда, создав у себя девяносто раз девяносто уст, быстро выпил множество реферат на тему искусство древней индии при помощи тех уст и со страшной быстротой возвратился. Богатая природа Индии описывается в мифах и легендах с яркой образностью. И вершины той горы, сверкавшие драгоценными камнями и золотом и украшавшие великую гору, рассыпались во все стороны. Многочисленные деревья, сломанные тою ветвью, блистали золотыми цветами, будто облака, пронизанные молниями.

И Гаруда, и Нага, и многочисленные герои древнеиндийского эпоса, такие, например, как пять братьев Пандавов, рожденные женами царя Панду от реферат на тему искусство древней индии, с их гиперб-олической силой и нередко фантастической внешностью нашли свое многообразное отражение в искусстве Индии. Произведения изобразительного искусства от конца 2 до середины 1 тысячелетия до н. Зато довольно полное представление об искусстве Древней Индии дают памятники начиная с периода династии Маурья 322 - 185 гг.

В Индии, отразившей греко-македонское завоевание, создалось мощное рабовладельческое государство, занимавшее большую часть страны за исключением самой южной части Деканаот Кабула и Непала на севере до Тамильских государств на юге.

Объединение страны в одно большое централизованное государство было начато Чандрагуптой около 322 - 320 гг. Для этого периода характерно строительство городов и дорог.

Реферат - Культура Древней Индии

По описаниям литературных источников, деревянные постройки правителей отличались большой пышностью. Дворец царя Ашоки, самого могущественного из правителей династии Маурья, находился в столице государства Магадхи Паталипутре и представлял собой деревянное здание в несколько этажей, стоявшее на каменном фундаменте имевшее 80 колонн из песчаника.

Дворец был богато украшен скульптурой и резьбой. Представление о его фасаде можно получить по рельефу, сделанному около 1. В трех этажах один над другим размещались огромные залы, щедро декорированные живописью, драгоценными камнями, золотыми и серебряными изображениями растений и животных и т.

По фасаду тянулся длинный ряд килевидных арок, чередовавшихся с балконами на столбах. От дворца к Гангу террасами спускались сады с фонтанами и бассейнами. Паталипутра, согласно греческому историку римского времени Арриану, сделавшему пересказ несохранившегося труда Мегасфена, являлась реферат на тему искусство древней индии большим и богатым городом Индии того времени.

Вокруг города проходил широкий ров и деревянная стена с 570 башнями и 64 воротами длиной более 20 км. Дома были по большой части деревянными, двух- и трехэтажными. В период правления Ашоки государство достигло значительного экономического и культурного процветания. Большое развитие получила внешняя и внутренняя торговля, завязались сношения со странами южной Индии, Египтом и Сирией.

Это время характеризуется значительным усилением рабовладельческих отношений. Количество рабов увеличилось, росла работорговля. Огромные богатства сосредоточились в руках правящей верхушки. Протест против гнета деспотического государства нашел отражение в появлении различных философских и религиозных учений, выступавших против брахманизма. Одним из таких учений был буддизм, возникший, по преданию, в 6. Согласно легенде, основатель этого реферат на тему искусство древней индии Сидхарта Гаутама был сыном влиятельного князя, жившего в северо-восточной Индии в 6.

Увидев страдания людей, он в возрасте 29 лет покинул дворец, оставив жену и сына, и стал проповедовать новое учение, призывающее к всеобщему равенству людей, к покорности судьбе и обещающее спасение в загробном мире. Буддизм получил распространение среди широких народных масс. Реферат на тему искусство древней индии с тем он имел поддержку и в среде господствующих классов.

Для рабовладельческой военной знати он стал оружием борьбы со старым брахманским жречеством, претендовавшим на исключительное положение в государстве, поддерживавшим племенную раздробленность в стране и мешавшим развитию социально-экономических отношений.

При царе Ашоке буддизм был объявлен государственной религией. Появление буддизма повлекло за собой возникновение каменных культовых сооружений, служивших пропаганде его идей.

VK
OK
MR
GP