Индивидуальные учебные работы для студентов


Реферат на тему религия как тип мировоззрения

Конкретные люди приходят к философским раздумьям разными путями. Но есть также путь, по которому когда-то пришло к философии человечество. Для раскрытия специфики философии важно хотя бы в общем виде представить себе этот путь, обратившись к первым шагам, истокам философского мышления, а также к мифологическому и религиозному миропониманию как предпосылке философии.

В отличие от мифологии и религии, философия в объяснении мира и человека опирается не на веру, а на мощь разума, на способность его к научному исследованию реальности, в результате чего становится основой научного мировоззрения. Религия, как и философия, является мировоззрением, правда специфическим, и одновременно включает в себя определенное поведение и действия, которые основываются на вере в существование нескольких политеизм или одного монотеизм богов, т.

Всякая религия, — отмечал Ф. Долгое время считалось, что религия — плод невежественности первобытного человека, не знавшего законов природы испытывавшего страх перед неведомым.

Традиционно реферат на тему религия как тип мировоззрения религиозных представлений о мире связывают с процессом обожествления природы, которая выступает по отношению к человеку как всемогущее, высшее, неподвластное ему начало, которое требует поклонения. Если говорить более конкретно, то идеи первобытных народов о душах, духах и богах, как правило, выражались в мифологической форме, а основными сюжетами мифов были такие природные явления, как солнце и луна, небо и земля, море и огонь, звезды и ветер и т.

Следует учитывать, что создание человеком мифов стало первым его шагом к творчеству и познанию самого. Таким образом объясняют возникновение политеистических религиозных систем, в которых множество богов олицетворяют разные природные стихии, например, Бог Грома и Молнии принимался за Верховное божество и древними греками Зевси римлянами Юпитери древними славянами Перун.

В первом значении от греч. Так, например, Гегель и Маркс считали, что миф, мифотворчество — это давно пройденный этап культуры. С их точки зрения миф и философия были непосредственно связаны в истории лишь один раз — в момент возникновения философии из мифологии; в последствии их пути разошлись, они стали антиподами. Другую точку зрения выражали Дж.

Они придерживались реферат на тему религия как тип мировоззрения циклического возвращения мифотворчества в культурно-исторический процесс. Миф был действительностью, и может быть опять будет, когда все интеллектуальные возможности будут исчерпаны. В духовной жизни первобытного общества мифология доминировала, выступала как универсальная форма общественного сознания.

Мифы — древние сказания разных народов о фантастических существах, о делах богов и героев — многообразны.

  1. Мировоззрение в современную эпоху Исторические типы мировоззрения Мифология как исторически первый тип мировоззрения 1.
  2. Если для многих людей нашего времени такие психологические феномены, как страх перед будущим в частности перед смертью и перед неизвестным, но инстинктивно предчувствуемым предсмертным состоянием , стремление найти утешение и обрести твердую почву под ногами среди житейских невзгод, действительно, оказываются толчками или поводами для обращения к Богу, то перенесение этого опыта на примитивно мысливших первобытных людей например, на популяцию первобытного стада или хотя бы даже на неандертальцев или кроманьонцев лишено всякого обоснования, носит произвольный и отнюдь не научный характер.
  3. В структуре мировоззрения можно выделить четыре основных компонента.
  4. Религиозное мировоззрение возникает в первобытном обществе сначала как вера в магическую родственную связь между человеком и каким-либо животным, растением, явлением природы или предметом — тотемом. Внешней социально значимой формой проявления веры служит культ - система утвердившихся ритуалов.

Но ряд основных тем и мотивов в них повторяется. Много мифов разных стран посвящено космическим темам. Они заключают в себе попытки ответа на вопрос о происхождении, устройстве Вселенной; о возникновении наиболее важных явлений природы затмения, наводнения, падения метеоритов ; о мировой гармонии и др. Формирование мира понималось в мифологии как его творение или как постепенное развитие из первобытного бесформенного состояния, как упорядочение, превращение из хаоса в космос, реферат на тему религия как тип мировоззрения созидание через преодоление демонических сил.

Существовали также мифы их называют эсхатологическимиописывающие грядущую гибель мира, в ряде случаев с последующим его возрождением.

Мифы слагались в ту историческую эпоху, когда звери представлялись равными богам, боги — людям, а люди — зверям. В те далекие времена человек не отделял себя ещё от природы и не проводил чёткого различия между разными сферами своей деятельности.

Религия как форма мировоззрения. Исторические типы религии

Мифология того периода включала всю культуру первобытного человека. Лишь позднее из неё выделились религия, наука, искусство. В муках познания и преобразования природы люди сами создавали себе богов, одновременно полагаясь на их защиту, поддержку и всевидение. Мифологическое познание передавалось через ритуальные посвящения особо подготовленным лицам и само по себе, как полагается, обладало некой сверхъестественной силой.

Наряду с интересом к происхождению мира много внимания уделялось и происхождению людей, рождению, стадиям жизни, смерти человека, различным испытаниям, которые стоят на его жизненном пути.

Философия и мировоззрение. Типы мировоззрений - реферат

Особое место занимали мифы о культурных достижениях людей — добывании огня, изобретении ремесел, земледелии, обычаях, обрядах.

Воплощенные в мифах представления переплетались с обрядами, служили предметом веры, обеспечивали сохранение традиций и непрерывность культуры. Хорошо известны мифы Древней Греции и Древнего Рима о природе, происхождении человека и его достижениях. Миф о Сфинксе олицетворяет тайну природы; миф реферат на тему религия как тип мировоззрения кентаврах символизирует происхождение человека от животного; миф о Прометее раскрывает историю происхождения огня, миф об Икаре воплощает стремление человека подняться в небо; миф о Сизифе является попыткой выяснить, в чем смысл жизни.

Первые значимые попытки осмыслить своеобразие и природу мифопоэтической образности, разработать концепции мифа можно реферат на тему религия как тип мировоззрения еще в древнегреческой культуре, в эпоху ее ранней классики.

На этом тысячелетнем пути не раз изменялись не только философские концепции мифа, но и цели и задачи мифологии. Миф как наиболее ранняя форма духовной культуры человечества объединял в себе зачатки знаний, религиозных верований, политических взглядов, разных видов искусства, философии.

Лишь впоследствии эти элементы получили самостоятельное развитие. Миф выступал как единая, универсальная форма сознания. Он выражал мироощущение, мировосприятие, миропонимание эпохи, в которую он создавался.

Сколько стоит написать твою работу?

В мифологическом сознании запечатлено поэтическое богатство и мудрость различных народов. В мифологии сближались явления природы и культуры, человеческие черты переносились на окружающий мир, олицетворялись, очеловечивались космос и другие природные силы. В мифологии отсутствовали отчетливые разграничения мира и человека, мысли и эмоций, знаний и художественных образов — все было слитно, не расчленено.

Это целостное миропонимание, в котором различные представления связаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции. Миф выполнял многообразные функции. Главной же функцией мифа являлось не повествование о прошлом, а иногда и будущем, а обоснование существующего в природе и обществе миропорядка, и, как следствие, - регулирование сложившихся общественных отношений, закрепление принятых норм морали и системы ценностей, сохранение обычаев и традиций.

Мифология закрепляла принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживала, поощряла определенные формы поведения. Через легенды, исторические предания, мифологические образы, сюжеты вошли гуманитарную культуру различных народов.

Мифами наполнены мировые религии — христианство, ислам, буддизм. С мифом и мифологией тесно связана и религия. Их содержание на начальных этапах развития человечества во многом совпадает, поскольку они обусловлены уровнем освоения индивидом окружающего реферат на тему религия как тип мировоззрения, степенью его зависимости от природы и социального бытия.

Но мифы, в отличие от религии, не требуют веры в реальность представлений и апеллируют не только к чувству, но и к разуму. С угасанием первобытных форм общественной жизни миф как особая ступень развития общественного сознания сошел с исторической сцены. Но не прекратился начатый мифологическим сознанием поиск ответов на особого рода вопросы — о реферат на тему религия как тип мировоззрения мира, человека, культурных навыков, тайны рождения и смерти - коренные вопросы всякого мировоззрения.

Их унаследовали от мифа две важнейшие формы мировоззрения — религия и философия. В поиске ответов на мировоззренческие вопросы, поставленные мифологией, религия и философия избрали разные пути. Взаимосвязь философии и религии Религия от лат.

Мифологический тип мировоззрения

Именно вера, а не знание, является основой религиозного мировоззрения. Именно вера в чудо, таинство и авторитет служит способом его существования. Вера — способ существования религиозного сознания, особое настроение, характеризующее его внутреннее состояние.

  1. От мифологических поверий в язычестве остались две стороны бытия каждой вещи, каждого существа, каждого явления природы — явная и скрытая для людей, остались многочисленные духи, оживляющие мир, в котором живет человек духи — покровители семьи, духи — хранители леса.
  2. Идеализм и религия как мировоззрения часто решают сходные задачи по... Они придерживались идеи циклического возвращения мифотворчества в культурно-исторический процесс.
  3. Императорская власть и лидеры первоначального христианства через конфликты и периоды взаимного неприятия приходят к союзу.
  4. Постоянные и устойчивые отрицательные эмоции, в том числе неуверенность и страх, как повторяющиеся переживания, могут создать благоприятную почву для приобщения индивида к религии.

Внешней, социально значимой формой проявления веры служит культ — система утвердившихся ритуалов, догматов. От кошмара злых духов верующие искали спасения в обращении к божественным силам. Бог мыслится и как блюститель обычая, традиции, нравственности, связующих людей культурных уз, почитаемых в обществе духовных ценностей. Религия — сложное духовное образование и общественно-историческое явление, которое не укладывается в однозначные характеристики. Одной из исторических миссий религии, приобретающих реферат на тему религия как тип мировоззрения современном мире небывалую актуальность, выступало и выступает формирование сознания единства человеческого рода, значимости общечеловеческих нравственных норм, непреходящих ценностей.

  • Всякую религию, которая на протяжении многих столетий пронизывала все стороны человеческой жизни, необходимо рассматривать как сложное социальное образование;
  • Ветхий завет занимает приблизительно три четверти объёма, Новый завет — одну четверть;
  • Возникает церковь — автономный, строго централизованный институт, обслуживаемый профессиональными священнослужителями.

Но в религиозном же мировоззрении могут выражаться и совсем другие настроения, идеи: Опыт наших дней дает примеры непримиримой вражды и между разными группами людей одной веры. Религия - это сложное совокупное понятие, включающее в себя определенную мифологию, систему догматов, культовые и обрядовые действия, социализированные религиозные институты, конкретные формы взаимоотношений между верующими и религиозной организацией и многое другое.

Для каждой религии все эти моменты имеют свое специфическое смысловое наименование, свою историю возникновения и дальнейшего существования, свое, каждый раз особенное, преломление через этническую, национальную, классовую индивидуально-личностную призму. Реферат на тему религия как тип мировоззрения с тем эта проблематика имеет и другой общефилософский аспект, связанный с изучением различных форм общественного сознания.

Нет ни одного народа, который не знал бы религии и, следовательно, возникновение и развитие религиозных представлений, вне зависимости от их конкретного смыслового наполнения, связано с какими то социально- психологическими свойствами и потребностями человека, которые, так или иначе, удовлетворяются различными вариантами конкретных религий.

В этом смысле и принято говорить о религиозном сознании как об одной из форм общественного сознания. Понятие религиозной формы общественного сознания, таким образом, подчеркивает тот факт, что наличие религиозных представлений соответствует духовным потребностям человека - это с одной стороны, а с другой реферат на тему религия как тип мировоззрения религия как форма общественного сознания является отражением реальных сторон общественного бытия.

В общем виде общественное бытие можно представить как совокупность действий и отношений, складывающихся на определенном этапе исторического развития общества. Содержанием общественного бытия являются во - первых, отношения между людьми складывающиеся в процессе совместного производства, обмена и потребления, во - вторых, это непосредственная связь людей с природой, со реферат на тему религия как тип мировоззрения производства материальных благ, в - третьих, отношения индивидуальные, семейные, групповые, национальные, религиозные.

В самой общей форме можно сказать, что религия есть сфера духовной жизни общества, группы, индивида, что она есть особый способ практически - духовного освоения мира и область духовного производства. По отношению к обществу в целом религия предстает как общественная подсистема, сложное образование, в котором осуществляется деятельность, складывается сложная структура. Корни религиозного мировоззрения имеют различный характер Социальные корни связаны с условиями общественного бытия человека.

Они выражают зависимость человека от сложившихся на данном историческом этапе социальных отношений, из которых он не может вырваться самостоятельно, с помощью только своих собственных сил. Гносеологические корни связаны с определенным уровнем развития сознания человека, появлением абстрактного мышления, которое таит в себе возможность отрыва мысли от действительности.

Человек научается воображать, представляя в своих фантазиях даже то, чего нет в реальной действительности.

Кроме того, возникновение религии связано и с недостаточностью знаний, накопленных к тому времени человеком, что лишало его возможности рациональным образом объяснить многие природные явления и процессы.

Психологические корни связаны с тем, что человек во многих случаях своей жизни оказывался бессильным перед природой, что вызывало страх перед ее необъяснимыми силами, побуждало к поиску средств, с помощью которых он мог бы им противостоять. Еще древние мыслители говорили, что страх породил богов. Но было бы неправильным преувеличивать роль страха и реферат на тему религия как тип мировоззрения отрицательных эмоций в формировании религиозных верований. Являясь подсистемой общества, религия занимает в нем различное, меняющееся в ходе истории место и выполняет, сообразно с конкретно - исторической ситуацией, определенные функции: Мировоззренческая функция Религиозное мировоззрение дает систему координат, в рамках которой осмысливается мир, общество, человек, оно дает цель и смысл жизни.

Придание смысла бытию человека предоставляет возможность верующему вырваться за пределы ограниченности бытия, поддерживать надежду на лучшую жизнь в будущем, на избавление от страданий, несчастий и т. Компенсаторная функция восполняет зависимость и бессилие людей перед обстоятельствами. Давление необходимости, ограниченность возможностей преодолевается "свободой в духе", социальное неравенство превращается в "равенство" в греховности, в страдании, разобщенность изоляция заменяются братством в общине, разобщенность, безразличие людей в быту возмещаются личностным богообщением и общением в религиозной группе.

Важным является психологический аспект компенсации снятие стресса, угнетения. Коммуникативная функция религии включает процессы обмена информацией, взаимодействия, восприятия человека человеком, общением его с богом. Регулятивная функция состоит в том, что с помощью определенных идей, ценностей, установок, мнений, традиций, обычаев осуществляется управление деятельностью и отношениями, сознанием и поведением индивидов, групп, общин. Особенно большое значение имеет система предписаний норм религиозного права реферат на тему религия как тип мировоззрения морали.

Верующий должен стремиться подражать в жизни примерам подвижников и персонажам преданий. Воспитательная функция — способствует формированию у индивида чувства любви и доброты к другому человеку, терпимости и милосердия, сочувствия и сострадания, чувства долга и справедливости. Функции - это способы действия религии в обществе, но реализоваться они могут только во взаимодействии элементов религии как структуры. Элементы и структуры религии складываются изменяются в ходе истории.

VK
OK
MR
GP